诗文库 正文
谢马丞相（廷鸾）启 宋末元初 · 牟巘
出处：全宋文卷八二二四、《陵阳先生集》卷一九
太微积星之次，良玷清班；《小雅·皇华》之歌，骤膺重寄。循墙勿遂，衔袖以前。窃以行部过江，昔之所重；观风近甸，今者尤荣。况我朝初设于祥刑，维外郎首膺于出使。自非夙望，曷称嘉师？某蕞尔微踪，凄其先绪。带衡佩矩，仅守曲士之常寻；错节盘根，初蔑良工之剞劂。平生惟思于敛退，所至辄用其疏愚。治郡平平，甘催科之甚拙；司铨聩聩，耻掎摭以为奇。盖深逃健吏之名，幸不在巧官之目。「胡不归」之赋，颇叹菊荒；「无何有」之乡，乃全樗散。比陈情以自列，恃知己之汝容。岂意出纶，反叨持节。地大物众，莫如冯翊之区；人微望轻，岂称职司之体？无乃畏景而就日，凛其受命而饮冰。某官学为帝师，心主善类。周公相祀，上未许于明农；两结当封，天密扶于阴德。荡八荒之开寿，广一道之好生。爰重谋询，尤加选择。谓某虽甚腐于力，若不足以激昂；然有志于民，可与闻于钦恤。遂令司臬，实荷化钧。某敢不敬服明休，冀殚薄效。相期勿犯，幸逢画像之朝；尚赖曲成，亟反屠羊之肆。
与耿湋水亭咏风联句 唐 · 颜真卿
五言排律 押尤韵 创作地点：浙江省湖州市
清风何处起，拂槛复萦洲（幼清）。
回入飘华幕，轻来叠晚流（凭）。
桃竹今已展，羽翣且从收（凝）。
经竹吹弥切，过松韵更幽（辅元）。
直散青蘋末，偏随白浪头（士修）。
山山催雨过，浦浦发行舟（器）。
动树蝉争噪，开帘客罢愁（羽）。
度弦方解愠，临水已迎秋（真卿）。
凉为开襟至，清因作颂留（皎然）。
周回随远梦，骚屑满离忧（湋）。
岂独销繁暑，偏能入迥楼（乔）。
王风今若此，谁不荷明休（涓）。
和虞退夫见贻生日诗韵 其五 南宋 · 魏了翁
七言绝句 押真韵
范蒋诸贤友义申，肩吾见说倍精神。
年来人物寥寥甚，更忆浦城人姓真（自注：范义父、蒋成父皆始终相从，李肩吾自蜀再至江陵。）。
朝请大夫利州路提点刑狱主管冲佑观虞公墓志铭（宝庆三年十月） 南宋 · 魏了翁
出处：全宋文卷七一一八、《鹤山先生大全文集》卷七六、《经义考》卷三四、嘉庆《四川通志》卷一八三 创作地点：湖南省怀化市靖州县
粤自高皇帝狩杭之旬月，二凶构乱，时则有魏忠献张公帅师勤王，繇是被遇，以克复神州为己任，阨于嫚秦，志不得施。封寇崇奸，凡二十有四年，以启金炀侯之侮，时则又有雍忠肃虞公歼虏于采石，于瓜州，而炀为僇。繇是亦被遇，与魏公同心壹力，以任克复。又不幸而阨于弃地归俘之议，不得卒其志。盖自中兴，于今百年，而是非之正靡有止戾。或曰天之梦梦，适遭其未定耳。呜呼，人心之昭昭则天也，而有未定者乎！魏公自戡难，实生二子，为世儒宗，为时吏师。雍公之子孙日以蕃大，而又有如提刑公耸善徙义，克绍正学，以恢厥家。或又曰，天固未尝梦梦也，然而是犹以善恶之报妄测天道，不知善而庆，不善而殃，亦各以其类感。古之人上不敢负其君，下不忍欺其民，此岂有为然哉！凡以事其心耳。事其心则事天也。日由于天理之中，则福自己求，命自我作矣。公讳刚简，字仲易，一字子韶，故直秘阁、赠光禄大夫公亮之仲子也。雍公以隆兴二年宣抚京西湖北，六月，公与今邛州守方简生。雍公喜曰：「吾家自曾大父而下世传一子，今一产二孙，人世百不羡矣」。乾道八年，雍公以武安之节宣抚四川。明年郊，任公承奉郎。淳熙元年，雍公薨于汉中，公侍光禄护輤以归，执礼如成人。光禄除丧不仕，庐墓教子，厉以气节。公自幼趣尚不凡，故相赵文定公奇其才，以子妻之。生长见闻，薰习益异。铨选六年，未肯出仕，再举于礼部。年二十有六，始监成都府郫县犀浦镇酒税，次华阳县丞。丁母窦夫人忧，服除，辟差成都府路都钤辖司干办公事，堂差知华阳县，通判绵州，权知永康军。末上，丁光禄忧。服除，再差知永康。成都路安抚使黄公畴若以公闻于上，诏赴都堂审察，寻主管建宁府武夷山冲佑观。起知渠州，改黎州、果州、万州，皆未上。制置使辟公参议官，知简州，擢夔州路提点刑狱，兼提举常平，改利州路，主管冲佑观，积官至朝请大夫。公在钤司，遇事敢言，曲畅军民之情。华阳地大事丛，又摄属茶马司，公旦理邑事，晡趋幕府，细大毕举。县庠久圮，撤而新之。异时县令于制帅进见有时，制帅乐闻公之言，蜀利病皆得关白，公论浩然归重。治永康，晓民以义利之辨，讼牒用稀。正社稷，增黉泮，治沟洫，缮城池，甃道路，葺秦李太守祠，复废泉，即学官绘周、程、朱、张子象，招诸生讲肄经学，为士者识趋乡之正。军有评事桥，岁费钜万，公愀然曰：「是有司之责也，而以厉民乎」！节缩少府浮费代为之，且请于台梱以上诸朝，定为久比。民大说，至今象而祠之。将趋召察之命，部使者惑于浮言，尼公之行。未几，起家为守，又为御史李楠所劾。凡七年居閒，聚同产子而教之，亲仁友善，安土乐天，若将终身焉。嘉定十一年春，虏盗边，制置使临川董公居谊徙治利州，辟公自助，公固辞不行。或劝之曰：「公事也，不可以弗之恤」。久之，黾勉就辟。首请收人才、明公赏、厚犒给以结人心，抽还忠义人之配隶内郡者以纾边人之愤，又请缓科内三路饟夫之直，皆见纳用。何进归自秦而我拒其来，虏督其反，有言其可用者，公赞帅释之，进后以勇捷称。大散关陷，利州东路都统制李贵遁去，天水、皂郊皆被兵。而西路副帅刘昌祖谓此正帅王大才地分，非己责也，有请遣属调护，皆莫肯行。公慨然请往，且言自制司移利，凡再犒师，而人裁三缗耳。今宜有增益，于是视旧三倍。次沔，邀帅视师以作士气；次鱼关，以书抵帅，谓不当分析军分，不当遣老弱乘边，又当遣吏振恤天水、皂郊流民。遂自杀金平次河池，檄主捋集创痍之士，躬自犒劳，士皆感说。次西和，召刘昌祖督之曰：「必复皂郊、湫池，使是二堡归我，则虏气必夺，虽席胜执以乡秦、巩可也」。昌祖壮之，遣何进、麻仲火杜株平。虏之守湫池者资粮在焉，悉力驰救，我师遂复湫池。昌祖喜曰：「可矣」！公曰未也，申前语督之。昌祖以近旨辞。先是，边人恨虏残虐，皆有报复之志，而枢密院虑其生事，每以越竟为戒，人情愤郁。公白帅请于朝，已去此语，而诸戎帅犹以是藉口，故虏得深入无所忌。昌祖既以公命如南谷，遣其爱将王逸偕忠义人进屯皂郊，于是阶、凤、成、和、天水五州之民闻之，无小无大皆荷戈以行，几三十万人，军声动天地。士肉薄乘障，虏大败，毙其贵将郭赟。赟，虏之爱婿也。公既得捷，犹督昌祖乘胜捣秦、巩。秦州正虚，虏甚怖。公竣事还河池，会节制司参议官魏邦佐至，乃以密劄谕昌祖抽还忠义人。众大愤，拆矢倒戈，散而为盗，于是皂郊复受兵而虏入成、和矣。公檄审官统制王仕信，以十八族之师捣巩上青野原，号召忠义人及溃卒，人犒钱三十千。数日间众至万人，仕信之师亦出。虏帅包长寿引军还，牵制之说至是益信。十二年春，虏又大入，陷河池，闯武休，公请听四戎司越竟牵制。俄闻虏已撇梁、洋，趋大安。诸司集议，公请督张威出师，而僚属各遁去，人心恟恟。公独不可，曰：「我师既出，虏必不能越大安」。乃独留利州，且以肩舆告谕军民。既而石宣剿虏于大安，皆如公料云。董公既召还，公如简视事。裁五日，利东溃卒入利州，杀王人以叛，繇果、阆、遂宁趋简。公承窾籍枵帑之馀，誓言死守，且取家于成都，示无去志。募土豪，劝义助，贷缗于诸司，移粟于近郡，部伍其众，阻江为守，获谍辄纵弗治。贼知有备，去之普，保茗山。张威引军沿广汉而下，公迎劳之，给缗钱五万有奇。威至普，又四日绝粮。公治糗糒扉屦而具药物牛酒，率三日一遣。士百跃争奋，曰：「使我守边得此，岂惮虏邪」！凡饟师捍城，为缗八万有奇，而民不知役。刘文节公里居，与目其事，乃言于上，谓公料事无遗策，给饷无阙事，保守一城，蔽遮西川，人以为实录。至夔部，明保伍连坐之法，定里正差役之令，严巡尉侵牟之戒，开居亭自新之门，申黥隶逃归之禁。部故多盗，未踰时民得解衣而寝。制置使崔公与之奏言，自古用蜀，多藉蜀才，请以蜀名胜之任四路藩节者兼制置司参议者，公与其一，众谓得人。十六年春，建台于汉中，习知利路自被边多贼谍，且军骄不可令，繇田里不相联比，乃条保甲之法，视夔部加详。凡乡井长有小大，正有都副，有赀产者为团长，有干局者为提振，不数月而事济。边民器械夙备，又为放周人鼓铎旗物以辨乡邑之制，除器益备。无事则谍贼者不得作，军不得恣，有警则守望相助，戎虏知畏。盖无熙宁间刺手遣戍、月就教阅及州县科差之劳，故人不怨而乐趋。三年之间，一路团集凡三十九万二千馀人，汉中独占五万，剑、阆尚不与焉。公谓此法可久，上诸朝，利东西安抚丁公㥔、赵公彦呐亦谓便，诏从之，遂刻石以谂来者。其后虏尝一入，制置使郑损自沔奔阆，蜀大震。赵公出师于沔，刑狱使者集保甲之民以守，虏知有备而去，至是人益服公远略云。公尝奏言梁、洋与关外五州宜为屯田，诏下制司。制司以营田隶转运司，屯田隶提刑司。公方选吏按行，都统制司径白枢府沮其事。公又言曰：「屯田当修堡棚，而戎司谓衅不可启。然边民自修水关，虏未尝顾也。当寓军于农，而戎司谓军不可役。然何进首遣师垦天水之田，士未尝怨也。然而莫如以并边逃田听民自耕。明年遄见其利，藉未输公，亦使民食贱粟，官无贵籴。大抵耕广则谷贱，谷贱则人聚，人聚则边实」。诏下，民翕然从之，未几垦田凡百馀万亩，官耕者三万馀亩。始时麦石为缗十有五，粟二十有五，期年麦十有二，粟十有六，边实人足，咸如公策。先是宣抚司以军饟不给，下四川州县括绝户田产，吏并缘乾没。公在夔在利，皆下所部归所歛而继绝焉。郑损涂炭衣冠，鱼肉军民，公随事救正。丁晦父资誉浸显，郑疑其代己，突至汉中，迫辱陵藉，吏民皆重足立，人毋敢造。公造之如一日，且言于郑，毋为已甚。有此人来归者，公言于郑善遇之，俾为我用，且以系遗黎之心。郑弗听，致有反侧者。公亦自知多忤寡与，郁不得伸，凡五上归休之请。宝庆元年十有二月，裁被报可之命，即日上道，汉中士民攀号载路。既还沧江，宾朋毕集，乐意融融，殆有人不及知者。然公表里洞达，每朝廷有善政，必喜见色词，至忘寝食。人有寸长，亦谈不绝口，必荐进扶植之乃已。脱有不善，虽大官要人亦切责无顾畏。盖其善善恶恶，惟义是比，不以利害得丧动其心。反室既七月，郑卒以谰词劾公，镌秩罢祠，公亦不以怨尤也。厥三年，鞑虏始入寇，郑弃阶、凤、成、和、天水五州，画守内郡。公移书赵敏若，力持不可。属何进毋去西和，属成都转运判官守文龙。忧国一诚，纯终弗疵。贰年秋八月辛亥，以疾卒，年六十有四。赵宜人先公十四年卒。男子二人：嘉，迪功郎、监雅州卢山县酒税；奭，未仕。女子二人，长适宣义郎赵婿，宜人之侄也，嫁未久而赵卒；次许嫁登仕郎张景谟。公资孝友，居光禄丧，庐墓三年，尽力茔垄。二季知茂州秋、知荣州夷简蚤世，公拊育诸孤，丧纪昏嫁，一以身任。所得先畴推以遗季弟迪简，遇恩任以补族子圭寅。所居西南都会，来者辐凑，公精力绝人，五官并用，殆如昔人所谓目数飞雁、耳节鸣鼓者。援笔为文，隽明踔厉，词辨蜂出，辄屈其坐人。四举于礼部，谓世繇此选，不敢忽也。壮岁于赵文定之子希先昱尽得程、张、吕、谢、杨、尹诸子《语》《孟》读之，犁然会心。为钤属，为华阳，又得与成都范公文叔仲黼、季才荪、少才子长、少约子该、豫章李思永修己、延平张子真士佺、汉嘉薛仲章绂、同郡陈叔达遇孙、李微之心传、贯之道传、唐安宋正仲德之、汉嘉邓元卿谏从相与切磋于义理之会。最后了翁试吏，佐四川幕府，倾盖如故交。始犹以记问词章相尚也，既皆幡然改之，曰事有大于此者矣。公自上华阳印，筑室成都之合江，以成雍公卜居未遂之志，秀才范公为榜曰「沧江书院」。公已尽屏幼志，非益友不亲。自绵州后，则又弃去科举业，于圣贤求仁立德之要益审思不释。沈潜六经，于《易》尤为精诣，以周、程诸子遗言与邵子先天书、汉上朱氏变玄之说参贯融会，随文申义。阅十有六年，书成而未出，尚朝惟莫习，以益所未至。大抵赜诸阴阳五行之奥，必约诸躬行日用之近，读者玩词观变，则有所据依，以迁善远罪。长沙吴德夫猎谓人曰：「湘中胡、张子流风所被，而得其学若此者鲜」。永嘉钱文季文子亦自以不及。潼川杨伯昌子谟尝从容论《乾》二五皆言大人，公曰否之，二五亦皆大人而时义不同。因相与问辨，繇是定交。平生论著有《语解》《诗说》，皆未及编次。士之请益者肩摩袂属，谒无留门，坐无虚席，爨无停炊。自二十年来，知与不知皆曰沧江先生。卒之日，蜀之士民涂泣巷吊，学于成都者二百馀人聚哭于沧江。焕章阁待制眉山李公𡌴亦为文以吊之，有曰：「天禀超轶之才，世传经济之学，知味千载之圣贤，结交四方之英俊」。人亦服其公云。呜呼！气质之禀，自非生知上知，宁能无偏？学则所以矫其偏而复于正也。然今之学者有二：繇博以致约则落华而就实，故志为之主，愈歛而愈实，愈久则愈明；或者唯博之趋，若可以哗世取荣，然气为之主，气衰则志索，于是有始锐而终惰，始明而终闇者矣。学乎学乎，其记览词章之谓乎！嘉既以宝庆三年十月辛酉葬公于嘉定府龙游县熊耳峡震山之原，与赵宜人同兆异域，而使其弟兟与公之门人范义父晞韩，以予同产兄高南叔稼之状抵予于靖曰：「昔者戚友之会，子尝有位焉，而丽习观摩，道同志合，莫子若也，墓道之铭，敢以累子」。予执书以泣曰：非后死者之责乎！铭曰：
维忠肃公，剪戎植华，以兢有邦，以明有家。于维仲孙，雍祖是则，咀嚅圣言，浩然独得。歛华以实，律身以度，山泽之脩，雷风之裕。摧奸不惧，见义必为，疏畅忱明，气改质移。匪光禄有子，忠肃有孙，维蜀有人，虽死而固存。
代贺水清木连理表 北宋 · 夏竦
出处：全宋文卷三四一、《文庄集》卷九
妾言：今月某日伏睹后苑奏有两处水清木各连理者。鸣鸾展采，瑞木联芳。仰观孕禧，俯增大庆。妾（中谢。）窃以象舆载育，表异于天资；平露惟乔，效祥于国政。盖德风之醇畅，致神物之蕃渊。况在平柯，尤彰美应。伏惟尊位皇帝陛下绍宣鸿烈，懋建远图。天人之际已交，禁园之芳挺异。云枝内附，茂昭混一之符；华晷载阳，式协中和之德。焕珍图而有耀，宣景铄以无疆。妾限守宫闱，莫陪警跸。仰明休之允穆，增率舞以攸深。
洪范九五福之五曰考终命联句 清 · 弘历
七言排律 出处：御制诗五集卷九十三
寅荷天祖眷诒之独厚岁纪周乎六旬申揭武箕访述之至精畴图备乎五福溯自长年书亥寿为初祜之文粤若任养占壬富继载赓之咏抚垓埏而揆度遹笃求宁基夙夜以寅虔攸存好德逮今兹正位以凝命乃敛时建极以得全阐自讲师稽诸故训昉汉宗之安国暨宋代之蔡沈或分𨽻乎五常或互根于五事以为福则恐成躗语合之寿则更属复文似此谈经未为达诂予昔书颂屏于景福有味其言后更引经论于文华重宣斯义非儒先之说故为异盖帝王之学本自殊仍据尚书定为吉语维承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即协于帝授者勋乃受者华独有取于苞咸释鲁论在躬之句(曩作允执厥中论识语独取汉苞氏之说正与洪范所言考终命者互相发明)旁则通于董鼎指虞廷告摄之诠(董鼎书传云受终谓告摄)比例于有位之官(见允执厥中识语)罕譬于庶人之亩(礼有庶人终亩之文书亦云予蜀敢不终朕亩也)古也有训匪善颂善祷以为夸情见乎词本将恐将惧以致福予心慕含饴之爱肩仔授玺之遗每默而存言示之事福当过我溯康熙秋狝之射熊(予年十二随场永安葬喀围皇祖幸木兰初入皇祖鎗仆一熊良久命侍卫引予射之意欲予初围得获熊之名予甫欲上马而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帐顾之温惠皇贵太妃日伊命贵重福将过予由今思皇祖知人之明慈爱之恩何能一日忘耶)胙实归予记雍正初郊之赐犊(雍正元年正月和亲皇考召予至养心殿以肉一向赐食而王未与也子尝之味纯美而不辨何肉是日皇考亦未明谕敬识之弗敢忘践阼后回忆正祈谷礼成后圣意必以初元异穹郊祀将予后日克承大实上告付托之重已定于此时矣)服膺惟肯堂肯构衣德在丕显丕承忆于践阼之辰敬用炷香以告视乃烈祖纪年敢拟议以增年格于皇天尔日直贯通于今日时初度已再旬有五至百岁馀四分之三惟自发于心诚却未计其算数春秋鼎鼎尔正盛皆衣宵食旰之时日月昭昭乎寖驰阅踰壮逮耆之会顿缱当年之嗣服两揭纪恩因营异日之涂裘重新宁寿幸而廓未竟之馀绪恢已成之前规测土宇者三万里而遥量国用者七百亿犹羡镠四免糈三免方隅之逭贷尤多南六巡东四巡畿甸之豫游皆事诗文成八集出批朱点墨之馀俘款底十全越炎海阴山以外虽未臻于大当实久告于小康凡守成创业之有加皆仁庇宪章之尽善左氏最要之语不匮在勤周公申戒之言无逸克寿渐制古稀之宝俄镌徵念之章五又踰庚六真环甲即三代之上世惟殷中宗若两字之建元自汉孝武问谁宝号获此永年又况范叶吉曰康彊雅多益曰厚固见十一世之盛牒刻宗图越十五倍之繁民登户版咨百尔多延耆俊寿宇八纮近五年或见来孙本支百世禋亲奉币屡九𢷎无旁掖之人晨即披函累百牍却借明之镜幸秉颐神之健总蒙乾縡之恩溥将者天之康颂称秩祜条理者圣之事孔学集成方一日职思其居伫来正请事斯语尧授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禅孝孝禅光不当耋岁六十一年元旦(今冬颁朔丙辰用嗣皇帝纪元而宫中时宪书则仍以六十一年顺叙)是为归政之期四千四百八旬(黄帝甲子以来四千四百八十二年)无此普天之庆值开韶于冒茅咸联咏于分茶毋徒侈福基德致之词贵能胪勤政敕几之实漫矜别解期合正经汇五什有若联珠创一体幸谐完璧排镫词于元夕亦赅全文上下二经偻燕典于重华恰俪成数后先卌次
五福由来好德基，德基慎始考终随。
亥辛肇幸卯乙至（每岁新春令日于重华宫召集大学士九卿及内廷翰林等举行茶宴因成联句取政治典章之大者为题辛亥年因予寿逾八旬仰荷肇举天眷福履骈臻且敛锡之义与兆民同乃以是年洪范九五福按年联咏至今年乙卯而五福适全）。（御制），鲁论义通禹范词（岁丙申以揭于宁御制五福颂书屏寿宫后之景福宫于考终命一首即表政之践阼初炷香告卓已天待六十年便当归语圣见超举自古说经家规避迁就之说一空之辛亥申以经筵讲大禹谟允执厥中句既著御论识语因禹谟而及论语因鲁论而及洪范根柢于舜典正月上日受终文祖之句谓始终其事斯为吉语天禄永终与考终命互相发明臣等稽诸经史古说适与圣论相合自有此闻发而天禄永终五曰考终命均归吉德于是唐虞授受之旨益明九畴向用之义方足云福矣）。
安国游谭被（平声）禄籍（孔安国书传于大禹谟注言为天子勤此三者则天之禄籍长终汝身孔颖达疏言天子当慎天位修选德养穷民则䘵籍长终汝身禄谓福禄藉谓名籍言享大福保大名也安国于谟之永终理解明确于范之考终复变其说一书两解亦游移鲜据矣），苞咸达诂冠（去声）经师（何宴论语集解引汉苞成曰永长也信执其中则能穷极四海天禄所以长终皇侃邢炳疏皆师其说御识所取以贯通范义者也）。
郑疏佼好说根旧（郑康成注此语独异谓皆生佼好以至老益本刘向说苑三建本篇云尚书五福以富为始国家以昌炽士女以佼好礼义以行人心以安其本旨以配五事之貌对六极之恶是为先汉旧诠与后儒径庭者臣阿桂），林辟年龄语杜歧（林之奇尚书全解于大禹谟曰天禄句先儒以属于上文谓四海之内有困穷之民君当抚而育之人君苟能勤此慎乃有位敬修其可愿与夫抚育四海困穷之三者则天之禄秩常终汝身尔于洪范曰武以终其天年为考终命误矣与寿何异此正福之御识中所谓且既终矣何有于五奇能见及此）。
董鼎有云重舜责（董鼎书传云尧老舜摄尧之为帝自若也而遽以受终告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其终此为告摄而谓之受终盖以重舜之责也与御识尧授舜而尧之事终有合），祖谦所见述尧咨（吕祖谦书说云舜时安有困穷之民圣人心常不足天禄永终言以天下付禹则造始在禹与合御识舜授禹而舜之事终有）。
中和德执策西汉（汉书武五子传载锡封齐王□策文云悉尔心允执其中天禄永终颜师古注能尽尔心信执中和之德则能终天禄也师古在唐初尚知汉话臣和珅），福祚流长论叔皮（班彪王命论末云福祚流于子孙天禄其永终矣亦以永终之言为吉词）。
保位如臣闻隽说（去声永汉书列传隽不疑说暴胜之有树功扬名终天禄之语乃借言为臣者御识云且以人臣而论受一职能尽其职复膺迁擢是即能终其所受现在之职也圣制广大足以苞孕万有），应天以道解匡疑（汉书韦贤传载匡衡曰其道应天故天禄永终亦作吉语且能探致福之本）。
诏传册后古曾引（复汉书册皇后诏云无替朕命永终天禄臣王杰），文撰告天吉乃宜（三国志吴大帝即位告天文左右有吴永终天禄足徵古终字不作后儒解册后告天岂非吉事吉词乎）。
论语稽求派可别（毛奇龄作论语稽求篇详胪汉以前人讲经著史终字皆作吉语自宋齐梁陈始作别解于古近流别颇详），尚书疏證治微窥（闾若璩作古文尚书疏證有云四海困穷是儆辞天禄永终是勉辞四海当念其困穷天禄当期其永终于经旨治道较为得理）。
君能造者福轃备（猷之说钦定书经传说汇纂取陈大考成也诸福备矣又引李泌云君所以造命者五福虽天所畀实自造命者向而与之今天下亿兆蒙福皆我皇上建极备福用能造命以敛锡也臣刘墉即制），命不易哉监在兹（先儒谓五福通上下而言在下者各有命所谓天命之谓性也若为君者之命则经有之曰大宝命曰天之明命所谓正位以凝懋建以大者有日监在兹之严终之实难可不儆惧乎）。
祖幸春园欢宴际，考承清暇奏名时（圆明园寝殿之左旧谓之牡丹台即四十景中所谓镂月开云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖临幸观花备至慈颜有怿因喜之次以奏闻爱抚是为承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艰遗大似肇基于此予敬承大实敢不勉不徒如唐代所称一殿三天子诩为崇高盛事也）。
遂蒙眷顾宫中养（自予上谒日得扈随圣祖蒙复之恩养育禁廷含饴顾下教诲弊掖周摰有加今予年虽八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛铭亹勉之恍异见向所作纪恩堂二记中），还侍游歌塞上怡（康熙六十年壬寅狝木皇上圣龄十二随侍圣祖秋兰至热河赐居避署山庄之偏曰万壑松风即今之鉴始斋也）。
垂矢和弓亲诲彀（圣祖上幼龄习射彀辄命中在山庄时上持满常命步射以示众臣连中二十矢圣祖为之色喜即位后在大西门较射发而中十九御制四律勒壁间后以马射发十矢中九而三破的群臣观者莫不欢忭钦服圣祖又常赐御用旧准神鎗一羊于令庄亲王教毙之皇上学习发机视准缚百步外试发经庄亲王奏闻于木兰圣祖嘉悦后鹿凡上秋巡绳虎种花武每及山庄即内府所藏准旧准诸神鎗率皆实用于以肄武习劳无不应声立踣今圣寿八旬有五昨岁犹能命中获鲜分龄时赐诸臣并神冲而御制获鹿两首盖从圣授受已有自矣），松涛风籁爱含饴（圣上既居山庄之万壑松风夙夜祇随章引祖绨凡展书则亲授章句批见则敬立饴依滕座侧至于传养御制侍膳曲承含之欢详见避署山庄纪堂记中恩）。
鸾章叠和庄排屃（御定三圣祖既建避署山庄于石碣十六景各系以诗镌乾隆六年秋驻跸皇上命驾出口北巡岁事言旋道经山庄重历昔年赐居旧地圣抚览林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避庄三诗原韵以于心芝径云堤诗有栽诗聊当铭座右愿言治理虚求继绳祖武惧不逮惟应此志万千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景诗碑阴臣福长安），龙邸重修岭号狮（园避署山庄之北有狮子岭岭下建一区以狮子名之世宗藩邸时扈六龄时驾热河所居之来居此赐园也至皇上随世宗园读书乾隆辛酉分纪事后以圣驾初至王山庄诣园游览有诗赐果亲居之阅二十馀年日就颓废丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龙旧邸不可山庄而任其命奉宸重加修葺以复旧观嗣是仰驾驻山庄待弥岁必瞻）。
主鬯代乾出乎震（皇上青宫毓德每遇皇帝常坛庙大祀宪令属出皇上恭代行礼盖由天人协世宗圣襄注震承乾卑徵应之兆矣），颁纶立姒受诸祁（尚书纪尧之授舜曰受终于文祖说者谓文祖尧庙至舜之授禹曰受命于神宗神宗即尧也可知舜既陟位尧早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于尧也世宗命我见为言详皇上绍基诏中以记不啻圣祖思眷纪恩堂伊邙姚姒相授受矣）。
昊颛俈继家皆圣（禅瀼之事始于唐虞如少昊颛顼帝俈皆黄帝之后以神明之德一姓迭兴世及为帝传子即以传贤后人五帝官天下三王家天下之说殊非笃论臣董诰），亶季昌传位尚卑（臣等恭读记敬御制纪恩堂序仁祖眷顾之深位王季宪皇付托之重且于篇末著明太王欲传以及文王不足比拟谓太王紊知泰伯有廉让而无缔搆乐得圣子而立之至文王而圣圣相继得传位之正圣见实为超卓况周家大统未集尚守侯封较实卑皇上之五叶缵绪克迪前光则周家卑不足道耳）。
密契封函垂统重（托神器世宗宪皇帝昭鉴我之重于雍正元年即皇上克承付亲书皇上御名封贮于十乾清宫正大光明扁上至雍正十三年八月二三日内侍取下封函皇上命待尔时大学士鄂尔泰张廷玉等诸臣齐集始启封恭阅仰见祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鉴历代建储之失不豫立青宫亦敬家法密书缄贮所以重神器而慎垂纥并平王命纂辑储贰金鉴一书起自周迄明之泰昌以为万世炯戒），显彰锡号得人贻（号盖皇上于雍正平间膺谋为宝亲王封世宗燕翼诒天下得人继绳大宝于已默寓锡爵误吉时圣意一字中矣）。
创成五世归堂构（我祖国家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世创叶绪圣继承先圣十年皇上仔肩重仕缵丰功六如一日至于伟绩垂裕无疆昔之创业为耿光大烈皆今之备丕显丕承以守成一身兼之论御制创业守成难易说闻万古不刊实以身教奕叶也臣纪昀），礼乐百年昭洽熙（至本朝自顺治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已将百岁乙卯则百五十二年矣礼乐昌明典章大备盖皆由我程如皇上酌古准今因时损益一时制作万世法釐定定考大驾天法驾地仪驾社稷行驾卤簿太庙大祀祭器仿制镈钟特罄以备宫悬声振始终之节更定坛庙朝会宴飨乐章考图著范规于阐示精详熙洽宏斯极盛）。
明炳践宸合沩汭，执徐肇阼媲伊耆（按通鉴帝舜元载丙戌帝尧元载甲辰我皇上御极元年岁在丙辰恰与唐虞建元干支媲合洵非偶然也）。
昉乎六御资元始（丙辰之始六飞御宇是为与咸宁圣德体乾皇上首出天无极而六十年绎有独天恩庆国庆曼羡延洪又足徵昊钟之我皇上时以始勤终怠为戒见臣庆训谕及诗文桂），从此万几惟日孜（予自莅基以来日理万几不敢不勉无日不以国计民生为要无时不以予从天恩之日祖德为心虽阅六十年犹复孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凛慎终如始也）。
廿五那曾筹八六（朕即位时年方二十五岁彼时心期但愿至六十年即归政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百岁计之二已逾四分之一设至开元满六十年当寿登八十六岁觉来日方长未免自存奢念然亦惟有旰宵自励以冀上荷昊恩耳），天恩何幸赉心期。
炷香践阼陈钦祝（在位六十年予之私愿至能否上邀恩笃天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告岂昊眷焉能及此回忆践阼之初炷香敬以享国长久为乐惟是严恭寅畏盟诸心腑六十年来不敢暇逸盖无日不凛对越之诚也），调幕周旬俨（御制）默司（人君代国算畴天子民无不期于化成久道无逸之言享之言敛福俱以克寿为先然自三代从未有如我符节皇上于登极之始即敬陈所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者顺亦若默司其契焉）。
五位十成天转斡（天地之数惟五与十相演而成我则为皇上践阼时年二十有五每至纪年逢五旬庆若纪年逢十则制元圣寿又恰值五庚子七旬用旋万寿御正太和殿赐宴纪事二津转体诗云五位轮年十必遇十成纪岁五常并盖五与十天地之数会合而旋转相生递衍无极正有不期其然而然者洵非思议所及），古稀耄念岁舒迟（七旬孜八万寿镌古稀天子之实副以犹日孜旬万寿镌八徵耄念之实副以自彊不息岁月圣寿益高而寅恭倍笃弥觉之舒长矣）。
旃蒙纾赋再三又（乾隆乙丑我正供钱粮因国皇上以御极十年普免天下庆以普特恩有纪事诗嗣于庚寅丁酉庚戌复普免三次稽之史牒蠲租赐复或仅一隅或仅免半已誇为盛事若我皇上六十年中恩施稠叠至再至三实旷古所未有也臣胡季堂），奄茂蠲糈千万斯（丙戌又以三十年万国庆降旨普免七省漕粮总计其数不啻千己亥又复轮免一次比户仓箱益臻丰阜）。
叟宴偕开恩嶂澨（乙巳岁外乂皇上以御极五十年仰荷堂五代天贶中安又甲辰春庆得元孙一特颁圣恩诏敷锡寰区并于新正初六日恭依祖成典于乾清宫再举千叟宴礼入宴者凡三千人中外大臣官员及外藩台吉扎萨克朝鲜国正副使臣均得入座其有年届九十以上及一品大臣皆天恩召至庆酬御筵前手赐之觞以昭国酢一堂之盛），士科联启惠京坻（今岁六十年寅国庆当普乡会恩施豫于上年降旨甲乙卯特开恩科嘉惠士子又于八月天下万寿节次诏普免今年漕粮一）。
谦毋举典仍颁綍（庆典皇上七旬万寿时内外臣工吁请举行德谦以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀谆谕不允所请而特沛念及有庆论年不无恩滭仍恩纶敛敷锡福俾亿兆同沾优渥焉臣彭元瑞），庆赖同民共献卮（庚戌年庆典皇上八旬万寿允举行先于七月内在避俯暑山庄御园锡宴城巷恩赉歌在圣驾回跸还宫后自至京舞衢京王大臣官员及各省大吏并士商等胪申称觥祝嘏之悃恩加锡赉便蕃不可纪极）。
园建长春春不老（长春园在经圆明园之东内有淳化轩含堂等处为归政后之所那居），宫新宁寿寿维祺（间宁寿宫在奉养大内东乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫构皇极归政后涂裘计仍旧址葺新之额前殿曰殿而宁寿宫之榜则移于之后殿其中如敬养性殿制倦勤齐则仿景大内养心殿胜齐规分为三路即宁命名于愿适芋之义深有叶焉）。
纪恩榜揭觐扬大（居皇上承之牡丹圣祖命育于宫中圆明围台避暑山庄之万壑松风至丙戌癸巳并堂额揭楣闻以志觐光御书纪扬烈之恩义舒臣常），继德堂成承显丕（即上自乾隆六年后驻跸波山庄诘戎怀远圣祖昔年所居烟致爽居之壬子岁以归政期近继德特命于葺新居名堂曰为将来松鹤齐后隙地豫嗣皇帝起居之所堂构诒谋即写丕显丕承之义）。
排日事行心记注（易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成盖以贞观贞明皆本于恒久不已臣等仰见皇上数十年以来每岁事皆巡幸期乃展谒日夙诣园进宫年例之有常至每兴进膳自有批章引道之见亦有一定时刻圣心记注久成即天道之恒也），编年集就道书诗（自古著述家成集者有编年分类二体我皇上自展至卯每以十二年为一编六十年五纪而五集全凡五万馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具载从此垓积诗与年增京算矣）。
诚先徵久算操券（臣实光鼐），法祖敬天器戒欹（予每遇联句时辄以颂不如规为谕群臣所陈国庆寿典铺扬景铄虽归美报上辞尚典要然于予敬明则灭法胪陈祖戒满守谦之本心未为著何如实事之为得乎）。
每岁南郊虔执礼（礼始南郊大祀自乾隆元年冬至躬诣行迄今六十年岁必亲行迹命诸皇子升辛上坛恭侍俾知予承祭时拜立荐献诚敬将事至祈谷孟夏常雩亦无不亲奉明禋惟遇巡幸及有他故问或遣代行礼），间年东国敬瞻规（盛京为我国家肇基发祥之地予于癸亥岁始举东巡之典敬瞻衣冠堂构式慕凡城垣宫室设官分职以及制度仰见羹墙太祖土风太宗开国规模万世子孙所当法守曾著盛京赋物产诸诗上称祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四莅陪都犹初志也）。
两陵频展霜露慕（世祖孝陵在京城之东昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永宁山予西陵问岁元年后间二三岁一诣六旬以前诣庚子以予七旬敬谒东西两陵春露秋霜之感盖无时或释也）。（御制），四月常雩禾稼祈（古常上御极之八年癸亥为定特稽雩之礼为民祈福遂制）。
大宝恪承篆久咏（天勤民圣祖仁皇帝尝镌敬御书之宝以铃印尝钤世宗宪皇帝遵用之中有皇上祇承鸿业亦用御制四言诗四字心传传千万叶之语而于听之义尤三致天民视意焉），旧章率履录晨披（录于上每隔一日黎明必轮观文德武五朝实列祖列宗功用人行政诸大经大法以及宫延内外垂间之馀训万世者无不恭绎率循近年来披常颁示知皇子及诸大臣俾诒谋之善）。
为君难特为（去声）申引（殿复楹世宗御书为君难三字悬义图明园勤政皇上敬跋以引申其备述尚书禹谟伊训无逸诸书责难之语而要归于为君者必敕命审几明德修身以立其本惩忿窒欲亲贤远佞以正其施于以谨对越而培永图大哉士松王言真足为万世为君者金鉴矣臣金），以父事遑言报施（岁戊申逆贼林爽文就俘台湾荡平御制告成热河文庙碑文中有报中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之语御制诗中亦有子于父母敢言报之旬屡尊事天父以致钦承昭）。
镌玺耆功理徵信（西师之役达瓦齐既擒伊韦厎定阿睦尔撒纳潜蓄异志旋复叛去上断以必讨廷臣恇怯或有异议定因上乃设为信天主人著论以开其感西陲大命镌玉为信天主人之实皆由天心故捷于影响皇上默契也昊苍助顺），刻珉聪听训详彝（谕上恭阅勒大臣太宗实录崇德元年勤治诸王贝等曰金世宗能法祖衣冠言语志遵旧制练习骑射垂训至切其后世渐懈废以至倾危因复谕诸王等以改满洲衣冠效汉人服饰七年皇上敬述旧制废骑射为戒乾隆十圣训立卧碑于箭亭俾子孙臣庶聪听无忘以绵亿载丕绪）。
战图兵绩追王业（丑乾清宫尊藏式重摹太祖实录战图八册于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一贮上书房并念十九年上御制补咏诗什先是乾隆三祖宗开国规模虽事具辑开国实录而史𡷫严秘莫由仰睹祈方略御制序中谆谆于命馆臣天永命慎守神器以传戒后世较周诗之称后稷溯公刘栉沐艰难千古同符臣玉保），苍璧匏尊肃祭仪（乾隆十三年位荐上监定礼器于爵天坛正用苍璧献用匏一切尊罍笾豆登铏簠簋皆新制器悉本礼图定式敬遵古制）。
致洁正阳渠作记（京师正阳门外之石衢抵正阳桥桥之左为外垣围丘坛之外垣古为先农太岁坛之地势东高西下故石衢之西恒积水而东之沙土常因风吹壅国丘外垣之半乾隆辛亥树命司工于天桥南石衢左右各疏渠三箦山植于是渠成而风沙弗致堙垣洁清昭敬且惬观瞻详见御制记中），思艰萨尔浒书碑（皇上敬觐破明师实录至己未岁太祖大于萨尔浒山之战难大仰思万年丕祖宝肇于宗亲冒矢石创业艰清亿基此因实录尊燄莫窥成烈无忘特著书事一篇以示亿万年子孙臣庶共勉为永保祈天之本并勒碑御书其地）。
嬉冰哨鹿庆隆舞（技国朝旧俗有冰嬉之每岁冬太液冰坚八旗分棚掷毬演射中以上亲临校阅按等行赏德御制冰嬉赋篇旌勇均赐而归本于观之义又己巳岁朕冲御制哨鹿赋序中有来亦亲皇祖昔喜哨鹿龄随待习闻其事年试为之嘉其有合于圣经之语至癸酉又习众御制后哨鹿赋申言后法先垂诰戎不可忘舞则状先代遗规之意至武宴飨大礼所用庆隆列祖开创功声容具备为大乐最盛之奏遗风御制新乐府首咏是事三者皆国家旧俗可以垂示万世臣吴省钦），月姊日兄皇地示（每岁夏至夕月坛北郊每遇上必亲诣行礼即朝日中祀亲祭亦必精禋蠲洁至己酉岁以次年申虔寿登八旬凡御中祀又皆亲祭一周用恪皆有制纪事）。
禋赘搢圭核非礼（壬子岁传耳御制圭瑁说闻自古注疏家口食之诬又以礼经有王搢大圭长三尺及执镇圭太常命翰臣博隋唐宋以来之制并查内府及寺库止有明代之旧璧琮并无大圭镇圭二器复一篇斥其非礼并申明祀天御制搢圭说在敬德而不在大圭镇圭之有无实为不刊圣论），庙陈贡玉表维寅（从前系随时太庙尊藏色质长列朝实册镌造玉之短未能一律实册特命大臣精选和阗良玉敬制五朝全分以奉太庙而旧奉谕宝册恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申钦承贻庥万世所当无斁以绵丕绪焉）。
飨亲飨帝精心志（列皇上凛之裕祖诒谋昊苍贶佑之隆念谨昭事由旧章所谓惟子为能飨圣人为能飨敬陈数帝惟而于孝亲臣等仅大端能圣心之精诚劼毖犹未及万一云臣瑚图礼），有政有民谨指麾（政有常经民为邦本人君所当念兹在兹以出治而抚众予六十年来日慎一日岂敢以归政已近而稍有懈弛庶几初终一辙不致有毫釐千里之谬耳）。
宵旰敕几慎无逸，仓箱祈岁吁多绥。
却怜屡愿艰克副（国家承平日久生齿日繁惟祝岁获屡丰共享盈宁之福故较晴量雨时以民生为念乃各省旸两年或不齐艰于普登绥屡亦惟自惭调幕无能慎于赈恤并戒讳灾耳）。（御制），尚虑务间恒绎思（工面皇上敕几勤政每日章奏召见臣降谕旨或是日机务少简辄以閒逸为念且多有豫期下之筹及宣示办理者易所谓惟几也故能成天务然与衡石程书卫士传餐但勤细务者迥不同耳）。
昧爽御门心罔间（每日内阁进呈各部院及通政司所进督抚等题奏本章不下数十件于晚膳后臣阅发其有折留之件则于馀日御门理事日阁面取进止间半月或二十一次大内则于黎御乾清门侍御园则年来御勤政殿胥明办色时班六十无閒寒暑也），偏隅人户口无遗（不齐皇上爱养元元偶遇一隅水旱或致偏灾即优加赈恤豁免银粮动逾百万即有勘不成灾者亦缓征平粜以裕民食京师则于冬月五城设饭厂散给至春中始罢如上年直𨽻等省有被水之区俱奉造化忍旨加两倍赏给是以民获乂安恩补实惠垢沾自古罕有）。
登民谷数农曹掌（每岁各督抚将该省现在民数及存仓谷数各造清册具报户部由部臣汇缮黄册于岁底进呈御览屡有御制诗什以承平日久户口日繁而所产之谷止有此数两相权衡兢兢以保泰之难为念臣那彦成），定海河工禹绩治（赋所上以东南海塘河工为民生财系海塘潮势不常敕令督抚月报情形颁凡三旨大兴工作于老盐仓迤西塘工改柴为石千四百九十丈复命于章家庵迤西至鸟龙庙接建石塘河工则增筑高堰五坝建淮安城西北石堤易徐州北护城土堤为石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韩家山至奎山石堤翠华莅止时周详训示）。
巡过师行播黄纸（河南皇上巡跸所莅江南浙江山东山西等省水陆所经州县蠲免本年额赋十分之五其木兰淀津经过直𨽻州县免十分之三至于师行所过特赐帑金累万以供转运夫粮至奏销军需部臣照例核减赔者皇上念其飞挽不易将军需局各员应行著每加至钜恩豁免数万），大臣小吏对彤墀（在京上每日臣及召见军机大臣或至再三而于部旗大卿贰诸臣轮日召见畴咨延刻至各省保荐铨调简选文武职官均引即下对鍊用察其才具盛记名候升或更调繁简至丞尉千把亦每得瞻觐天颜）。
批朱情伪穷毫发（秉烛上于内外奏摺情伪亲濡丹毫批答无不周知物无遁形其或覆奏逾时即赈恤诸务尤廛宸命廷寄询问而宁报河防虑到即指示封发瞭如指掌三臣童凤），阅谳精详悯杖笞（每岁秋审谳词无枉上必亲核再三酌其情罪轻重无纵勾到后所司榜示案由使众共悉其寻常案牍即一笞一杖稍有疑窦亦必裁以大公不使畸轻畸重又屡经失当恩赦减等法外施仁而于问刑诸臣捷议者分别失出失入处分弥昭慎重）。
发帑役犹知过亹（周官公旬力役征自司农自古未有不用民力以兴工作者我皇上修废举湮凡有建造胥用正帑给价给值不但不以累民其贫民无业者且得受雇藉供二釜而政之御制知过论犹引以超越自讼矣圣美圣德之谦真前古），求衣夜辄待章驰（省大上每过巡幸时问本驰奏及各吏驿函虽在帷宫帐殿恒问夜再三未明谕毋求衣随事批俾稽滞）。
越吴豫晋虞方觐（圣祖六巡江浙我请肇皇上临御之十六年辛未俯指示允臣民之举南巡河工海塘亲临嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡绍美明前徽御制南巡记阐天理而归本于克已至豫晋二省接壤畿辅近光尤切庚午二月上以次年辛未为皇太后六旬万寿先诣五台瞻礼祝辛巳辛釐即于是秋驾幸豫省盖自庚午后丑丙午壬子凡五莅台怀焉施惠銮辂所经凡斥供顿戒粉饰察吏省方行庆方之虞巡四岳肆觐群后盛典更隆矣臣茅元铭），鲐龀缝袀周赉差（五世皇上惠孚勿问及同堂九世同居恩例优渥如百岁寿民旌表节孝一产三男乡会试中式俱操演赉建坊银两其馀如办差之船户水脚口粮兵丁之分别旌勇及捕役获犯均至周特旨恩赏至普）。
事酌速迟均轨则（甲辰江浙圣驾六巡御制南巡记详论宜迟宜速之机大抵于兵事宜速于河务宜迟而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事师不日𠞰捕尽净御皇上审机度势命将调制迟速论归本于敬明集事），躬行节俭致蕃滋（节俭皇上以修已治人之道无过于而天子之节俭舆庶人不同总在躬行而不可以此自鸣取誉尝读熙五十圣祖实录云明季宫中岁用七十万至康年祇用七万查内务府近年度支则乾隆二十年以七万计三十年以三万计四十年以二万计而深有鉴于卑平日久户口滋旧物价腾踊势所必然实无一劳永逸之法详见御制节俭论中）。
外王内圣敬兼爱（圣之皇上勤政爱民胥本外王内学是以推实心为实政海宇又宁治臻上理天下白叟黄童共登春台而被醲化感激爱戴咸出至诚中庸所谓凡有血气者莫不尊亲洵非虚颂也已臣达椿），堂儆廉箴恬与嬉（子夙夜单心图治幸际小康深恐文武恬嬉致有业脞之虑我君臣所当时时交相咨儆耳）。
四库崇文阁分庋（乾隆癸巳年诏天下各督抚搜采遗书发内府秘藏典籍又命词臣校阅永乐大典编纂散篇成帙以复古籍旧观定为四库全书每部三万六千册于大内盛京御围避暑山庄分建文渊文溯文源文津四阁藏赤各一部又于全书内择其菁华为苍要二部各一万二千册分贮大内之摛藻堂御园之味腴书室馆臣校勘以次进呈备览间有题什冠于简首者又发帑缮写全书三部分贮扬州之文汇阁金山之文宗阁西湖之文澜阎用以加惠士林聿光文治），十全纪武笔亲摛（壬子岁准廓尔喀归降凯旋班师后综计仰承昊眷武功告成凡有十次平准噶尔为二定回部为一扫大小全川为二靖台湾为一降缅旬安南各一受廓尔喀归降前后为二合之成十全武功外此如诛王伦剪苏四十三灭田五皆内地乱民不列其事因亲制十全记申明不得已而用兵于戒黩武凛之天贶信赏必罚道三政意马）。
却惭言逮行未逮（御制），咸仰巍其焕有其（鲁论大哉尧之为君至于则天而民无能名复继之曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹绘乾坤者所能窥测而勋华所发犹之日星垂象虽田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德渊深功业之崇隆制作之巍焕洵美放勋矣）。
天纵多能皆圣事（靡不皇上御制诗文凡政治学问天时人事物理包括即靡不贯彻识见高卓笔力超达举前人未尝见及者以馀事举之即文如韩愈诗如杜甫亦岂多让自有文字所未有几馀染翰上掩钟王旁及顾陆载入石渠宝笈中亦不下千馀幅至于审音知律精道蒙古回部唐古特诸番方言无不旁推交通具有圣又神解不烦重译其端木氏所谓天纵之多能也），战无不克在几知（义时皇上圣武远扬十全底绩而于敬慎用兵之见于纪事诸诗文中恭读御制四知书屋记引孔子系豫六二知微知彰知柔知刚之说而推本于爻辞之利建侯行师象辞之介于石不终日贞吉以见明慎用兵见几而作不俟终日之义宜乎战无不克正易所谓知几其神也）。
广增实额士桓赳（向例各省提镇以下俱各分扣兵丁名粮谓之随粮以资公用虽相沿旧规而实非政体俱挑上特命廷臣议视文职酌给养廉所扣名粮补实缺自是武职公用既裕而兵数愈充臣陈崇本），釐定群书光陆离（与日皇上贯功德以立言文章也寿星并朗诏开馆局纂辑群书难以偻数大而经训史法细而博物考名皆与世道人心典章制度有所关系莫不上秉睿载指定仰见见道圣学崇宏因文）。
关论经筵弦且诵（要道皇上懋勤典学以四子六经为万世除省方之年外每岁诹吉具仪明圣亲诣文华殿十七御制经筵论二篇宣讲发贤义蕴已四次礼成后赐宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新谱之诗），纪勋方略正而奇（已而皇上圣武远扬义征不譓悉皆不得用兵正正奇奇战无不克凯旋后功命编纂成书以述回部睿谟而昭勋绩十全武内如平定准噶尔两金川台湾安南廓尔喀以及𠞰灭临清石峰堡逆匪大小成功均有方略纪略焉）。
梯云凯奏香山寺（乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉坚难克爰于香山之麓设石卡简八旗佽飞之士练习云梯之技用之成功因择地建寺遵实盛京名之并太宗于松山杏山数明兵后所建胜寺于寺侧建屋居成功之旅立为健锐营嗣后屡经调遣所至克捷御制寺碑及诗详其颠末臣王坦修），立雪经横璧水池（太学自金元建都以来辟雍之制末备乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之义临讲大学敬孝慈信易乾象传自强不息四氏诸生侍藩贺价环桥门观听者数百人得闻为瑞御论欢幸悦服是日适逢瑞雪无不欢忭誇应）。
工尺宫商谱唇齿（明朱载堉乐律全书于乐谱内填注五六工尺上等字并未兼注宫商角徵羽且以时俗牌名小令分谱未免援古入俗因降旨交皇子及乐部大臣详悉考正古律钦定诗经乐讲全书三百十一篇皆可经歌今昔双行填注而总归于一字一声以追古始一订乐工知器而不知者儒者知音而不习器之陋），弓刀壁垒貌须眉（平定伊犁回部金川乌什台湾安南廓尔喀诸役胥由皇上庙算精详先几制胜蒇功之后于诸虞战功摹其山川险易垒阵精坚埋根首进之雄案角陇踵之状分幅绘图成册御题志事其西师金川台湾廓尔喀并各绘功臣像清宫题赞以表在事诸臣效勤宣力汇藏乾）。
官阶九品鹰扬野（文武官阶文职自一品至九品俱分正从武职二品至六品分正从而一品七品皆末区分复增上特命部臣酌定武职一品七品亦分正从八品九品正从官阶文武品目均平秩叙益昭画一臣程昌期），恩榜八开鸿渐逵（丙辰年文上以登极元年后逢特开丙辰武恩科自国大庆壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆举特科以溥閵泽）。
右汜左滦盛鱼雅（西陲底定以从声教覃敷于嘉峪关外特置镇西一府迪化安西二州及宜禾等七县皆设学官弟子乡试中式者许驰驿会试热河既设郡县命于承德府建立庙学设教授一员定生员取入府学六名其属滦平等六州县各四名乡试亦予取中一名），京营河伍萃熊罴（旧制巡捕营止有左中右三营复乃添设南北共为五营增置兵房分布巡警缉捕之事又于长河建火器营兵房俾得群居讲习以精训练）。
化成治定升恒运（敬上御极六十年来治定功成天法祖世勤政师法爱民谨撮文德武功诸实事足为万帝王臣等举其要如右而日升月恒之运于不已者更昌腾赞颂臣钱棨），夕惕朝乾宾饯移。
略悔幼龄未计耳，谁知耄齿竟臻之（尚书载帝尧在位七十载殷中宗在位七十有五年按帝尧寿一百十八岁合之禅位复又二十有八载则即位时年方二十岁至中宗韩愈即云史不记其年寿然亦不减百岁三代后不惟鲜有及此即在位六十年者亦未之有闻乃予少年时所未计及者不觉今已耄龄竟得臻此光阴迅驶六十年竟如隙影一瞬耳）。
六旬一日驰何迅（御制），万岁三呼祝匪私。
云以名孙多衍实（按尔雅元孙之子为来孙来孙之子为昆孙昆孙之子为仍孙仍孙之子为云孙今岁皇元孙载锡年已十二再越五六年皇上即可有庆得来孙之喜将见瓜绵瓞行递至云孙逢吉叶占真史牒罕觏也），月当几望积期颐（圣寿圣寿今年八旬有五再十五年正当无极百龄期颐鸿庆从此亿秭京垓纪算）。
睿吟两什从禽获（上年秋园中驻跸山庄以雨多罢狝时于即鹿发辄命中有即制获鹿诗及再咏获鹿之什洵审视鎗端星斗不异数十年前上于发机时神武天授也墉臣谢），天厩千群选骏骑（西域既归版图爱鸟罕哈萨克拔达克山等部均献其地所产良马归我四骏天闲十骏皇上抡其神骏昔年锡以嘉名有八骏之号皇上于木兰行猎罄控飞驰臣下莫及近年来以及在圣寿日增理宜尊养然每岁时巡启跸热河观稼拈香每多保佑自天亲御玉骢陟山振策洵由康强纯固所以能此）。
鸠首却扶行矍铄（履如皇上寿逾古制杖朝之岁而步常虽制鸠杖但备陈设而不御屡诗什题方竹杖及之），蝇头妙写墨淋漓（精审皇上目力每有御制诗章镫下朱笔细书成稿或镜如题识古人卷册亦多蝇头小字从不进用眼前岁题王翚雪江图上冬书石渠所藏语皆御笔命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷识字体不越十分寸之二分行布白宽绰有馀宣示内直翰臣无不欣喜悦服）。
阶添蓂荚春偏永（今岁闰二月春命凡百二十日韶景延长亦徵锡羡延洪之庆臣钱樾），舶泛荷兰海有涯（昨冬两广总督长麟奏荷兰国办理国事呢□啵啡呢□□吐□喇叮□啤喱四人代伊国王喊啉哗囒咥哪嗖奏本国王同公班衙世代沾恩盛激抒诚命呢□啵等四人专差贡使嘚□赉表到京叩贺与元正朝会宴赉）。
宝号绵长稽自汉（自汉武帝始建两字以纪年列代因之惟汉光武之建武宋文帝之元嘉一元卅载馀即享国长久若汉武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天汉太始征和后元凡十一号宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐宝元康定庆历皇祐至和嘉祐凡九号于大一统谨始之义何所取焉若明代虽无改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦无足论我建朝以来所圣祖御宇康熙六十一年已为自汉元未有我皇上念祖让善纪元自乾隆元年至六十年实协告无疆天祥符而自六十一年以至万万岁悠久我之大清法制之善王矣圣祚绵克越前代百），镫辞圆满演由羲（自丙寅上元章八御制初唱镫辞每年或四章六章不等辛未以后则例成八章迨戊申上元计至乙卯当有六十四章与大易卦数恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中见本字悉皆浑然天成巧不涉□如归妹等卦尤不可思议）。
寿循大挠环无极（今年联句诗五福全备符愿庆成德基福致从此挠甲万轮圣寿延洪与天无极国帑充盈年丰人裕四海长享康宁万民咸知好德尽性至命圣人参赞之功位育之效于斯备著矣臣裴谦），富益摩醯数莫推。
宇宙清宁蜚仡并，地天合德栗骊垂。
向畴用矣全畀帝（臣秦承业），敷众同焉但祇台。
咏蒇箕畴称敛锡，授临舜典阐微危。
丙辰职考成归政（洪范九五福之考终命自来讲家之说未备予以为终者谓终其事即能尽其职也舜典言正月上日受终于文祖即始终其事之意尧授舜而尧之事终舜授禹而舜之事终人君受命于论语天能终其事即所谓考终命之福也惟汉苞咸注天禄永终以天禄永长为吉语与洪范互相发明向于经筵御论中详申其义明年元旦禅位嗣皇帝归政予六十年抱蜀之职竟克考成幸符初愿不特勋华授受非出一家即竹书纪年所载夏后不降之禅于弟后扃而非禅子亦不能如今日之吉祥至唐以从不得已而禅代者更不足论矣），上日鸿寰普福釐（御制）。
颂古三十一首 其一 宋 · 释玿
押支韵
文死罔明休卜度，瞿昙女子谩针锥。
推倒铁山归去也，纵横十字更由谁。
皇朝武功乐府十八首 其七 入关战（和明，明不从，入关，代复明仇也。） 清末 · 魏源
出处：古微堂诗集
七憾告天，师非得已。
中外边氓，皆吾赤子（一解。）。
我师百胜，思与明休。
明兵百败，反不我酬（二解。）。
我制关外，明制关内。
不争中原，与天同大（三解。）。
封汗其可，铸印其可。
地负海涵，奚靳于我（四解。）。
为告三卫，为告朝鲜。
其达朕志，俾民息肩（五解。）。
为语明藩，为语明臣。
其达汝主，俾悉我仁（六解。）。
我文事昆，我汤事葛。
保世乐天，生民是吁（七解。）。
汉祖唐宗，犹和北塞。
彼昏不知，罔恤民害（八解。）。
明实我疾，我复明仇。
开关延请，孰知其由（九解。）。
天眷东顾，天难谌斯。
恤民谦己，天鉴我慈（十解。）。